解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号 下至佐僚及宫室 官名，少所变 改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子 诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>