解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒 然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也 ，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>