解释 : 夫乐者乐也,人情 之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静,人道也。声音动静,性术之变,尽於此矣。故人不 能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能 无乱。先王恶 其乱,故制雅 颂之声以道之, 使其声足以乐而不流 ,使其文足以 纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足 以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉, 是先王立 乐之方也。是故乐在 宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在 族长乡里之中,长幼 同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听 之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物 以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声,志意得广焉;执 其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其 缀兆,要其节奏 ,行列得正焉,进退得齐焉 。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免... 更多 >>