解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶 其乱，故制雅 颂之声以道之， 使其声足以乐而不流 ，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立 乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>