究组词

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[究]     2025年03月18日

解释 : 元王慨然而叹曰:“ 夫逆人之使,绝人之谋,是不 暴乎?取人 之有,以自为宝, 是不彊乎?寡人 闻之,暴得者必暴亡,彊取 者必後无功。桀纣暴彊,身 死国亡。今我听  子,是无仁义之名而有暴彊之道。江河为汤武 ,我为桀纣。未见其利,恐离其咎。寡人狐疑,安事此宝,趣驾送龟,勿令久留。”卫平对曰:“不然,王其无患。天地之间,累石为山。高 而不坏,地得为安 。故云物或危而顾安,或  轻而不可迁;人 或忠信而不如诞 谩,或丑恶而  宜大官,或美好 佳丽而为众人患 。非神圣人  ,莫能尽言。春秋冬夏,或暑或寒。 寒暑不和,贼 气相奸。同岁异节,其时使然。故令 春生夏长,秋收冬藏。或为 仁义,或为暴彊。 暴彊有乡,仁 义有时。万物尽然,不可胜治。大王听 臣,臣请悉 言之。天出五色,以辨白黑。地 生五穀,以知善恶。人民莫知辨也,与 禽兽相若。谷居而穴处,不知田作。天下祸乱,阴阳相错。 疾疾,通而不相择。妖鮟数见,  传为单薄。圣人别其  生,使无相 获。禽兽有牝牡,置之山  原;鸟有雌雄,布之林泽; 有介之蟲,置之谿谷。故牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。夫妻男 女,赋之田 宅,列其室屋。为之图籍,别 其名族。立官置吏 ,劝以爵禄。衣以桑麻,养以五穀。耕之 櫌之,鉏之耨之 。口得所 嗜,目得所 美,身受其利。以是 观之,非彊不 至。故曰田者不彊,囷仓不盈;商贾不 彊,不得其赢;妇女不彊,布帛不精;官御不彊, 其势不成;大将不彊,卒不使令;侯王不彊,没世 无名。故云彊者,事之始也,分之理也,物之纪也  。所求於彊,无 不有也。王以为不然,王 独不闻玉椟只雉,出於昆山;明月之珠,出於四海 ;镌石拌蚌,传卖於 市;圣人得之,以为大宝。大宝所 在,乃为天子。今王自以为暴,不如拌蚌於海也;自以为彊,不 过镌石於昆山也。取者无咎  ,宝者无患。今 龟使来抵网,而遭渔者得之,见梦自言 ,是国之宝也,王何忧焉 。”... 更多 >>