解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。 夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物 也者，灭天 理而穷人欲者也。 於是有悖逆诈伪之心 ，有淫佚作乱 之事。是故彊者胁弱， 众者暴寡，知者诈 愚，勇者苦怯 ，疾病不养，老幼孤寡不 得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐 ，人为之节：衰麻哭 泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄 ，所以别 男女也；射乡食飨， 所以正交接也。 礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以 防之。礼乐刑政四达 而不悖，则王道备矣 。... 更多 >>