解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰： 闻三代之道， 乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建首善自 京师始，由 内及外。今陛 下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉 贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士官置 弟子五十人 ，复其身。太常 择民年十 八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡 国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所 闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者， 当与计偕， 诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以 上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及 不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以 明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞 。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒 史；比百石已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一人。 先用诵多者，若不足 ，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。... 更多 >>