括组词

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相关信息

[括]     2025年03月17日

解释 : 时会聚宫下博士 诸先生与论议,共难之曰: “苏秦、张仪一当万  乘之主,而都卿相之  位,泽及後世。  今子大夫修先王之术,慕圣人 之义,讽诵 诗书百家之言,不可 胜数。著於竹帛 ,自以为海内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠 以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过 侍郎,位不过执戟,意者尚有 遗行邪?其故何也?”东方生曰:“是固非子所能备也。彼一时也, 此一时也, 岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯 不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者彊  ,失士者亡,故说听行通,身处尊位,泽及後世,子  孙长荣。今非然也。圣帝在上,德流天 下,诸侯宾服,威振四 夷,连四海之外以为席,安於覆盂,天下  平均,合为一家,动发  举事,犹 如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?方今 以天下之大,士民 之众,竭精驰说,并进 辐凑者,不可 胜数。悉力慕义 ,困於衣食,或失  门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世,曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎!传曰 :‘天下 无害菑,虽有圣人,无所施其才;上下和同, 虽有贤者,无所立功。’故曰时异则事异。虽然 ,安可以不务修身乎?诗曰:‘ 鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九皋,声闻于天。’。苟能修身, 何患不荣!太公躬行仁义七十二年,逢 文王,得行其说,封 於齐,七百岁而不绝。此 士之所以日夜孜孜,修学行道,不敢止也。今世之处士,时虽不用,崛然独立,塊然独处,上观许由,下察接舆 ,策同范蠡,忠合子胥,天 下和平,与义相扶,寡偶少徒 ,固其常也。子何疑於余哉!”於是诸 先生默然无以应也 。... 更多 >>