解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以 致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>