解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未 萌。民不可 与虑始而 可与乐成 。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教 ，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法 可也，非所与论於法 之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>