解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然 辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各 并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎 ，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>