解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人 之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招... 更多 >>