解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必 随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故 城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>