解释 : 故云神至能 见梦於元王 ，而不能自出渔 者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免 剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。 日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有 所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>