解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令 卫平无言。言事 百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理， 中直空虚；松柏 为百木长，而守 门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也... 更多 >>