解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高 人之行者，固见 非於世；有 独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国 ，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安 之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法， 愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易 礼而亡。反 古者不可 非，而循礼者不 足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>