解释 : 人生而静，天之性 也；感於物而动 ，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好 恶无节於内， 知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节， 则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而 穷人欲者也。於是有 悖逆诈伪之心，有淫佚作乱 之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯， 疾病不养 ，老幼孤寡不得其所，此大乱之 道也。是 故先王制礼乐 ，人为之 节：衰麻哭泣，所以 节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所 以别男女也；射乡食飨， 所以正交接也。 礼节民心，乐和民声，政以行之，刑 以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>