解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>