解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而 可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神 者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存... 更多 >>