解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬 也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>