解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>