解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令 人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。 羿名善射 ，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空 枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成 三瓦而陈之 ，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>