瞧组词

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相关信息

[瞧]     2025年03月19日

解释 : 太皇太后 诏大司徒大司 空:“盖闻治国之道,富民为始;富民之 要,在於节俭。孝经曰‘安 上治民,莫善於礼’。‘礼,与奢也宁 俭’。昔者管仲相齐桓,霸诸侯,有九合一匡之 功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰侈拟於君故也。夏禹卑宫室,恶衣服,後圣不循。由此言之,治之盛也,德 优矣,莫高於俭。俭化俗 民,则尊卑之序得,而骨肉之恩亲,争讼之原息。斯乃家给人足,刑错之本也欤?可不务哉!夫三公者,百寮之率,万民之表也。未有树直表而得曲影者也。孔子不云乎, ‘子率而 正,孰敢不正’。‘举善 而教不能则劝’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较然著 明,未有若故丞 相平津侯公孙弘者也。位在丞相而为布被,脱粟之饭,不过一肉。故 人所善宾客皆分奉禄以给之,无有所馀。诚内 自克约而外从制。汲黯诘 之,乃闻于朝,此可谓减於制度而可施 行者也。德优则行,否则止,与内奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科。 以病乞骸骨 ,孝武皇帝即制曰‘赏有功  ,襃有德,善善恶 恶,君宜知之。其省思 虑,存精神,辅以医药’。赐 告治病,牛酒杂帛。居数月,有瘳,视事。至元狩二年,竟 以善终于相位。夫知... 更多 >>