解释 : 淮南、衡山谋反,治 党与方急。弘病甚,自以为无功 而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上 书曰:“臣闻天 下之通道五,所以 行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼 之序,此五 者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通 德,所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁 ,好问近乎智,知耻近乎 勇’。知此三者,则知所以自 治;知所 以自治,然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无 汗马之劳,陛下 过意擢臣弘 卒伍之中,封为列侯 ,致位三公。臣弘行能不足以称,素有 负薪之病, 恐先狗马填沟壑,终无以报 德塞责。原归侯印 ,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏 有功,褎有德,守成 尚文,遭遇右武, 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁 ,惟所与共为治 者,君宜知之。盖君子 善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹 霜露之病,何恙不 已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月 ,病有瘳,视... 更多 >>