解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天 下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自 治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下 过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视... 更多 >>