解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始 而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊 国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>