解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈 之限，岂跛也而 易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责 ，必深罚，故天 下不敢犯也。 今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>