解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙 恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“ 自吾先人,及至 子孙,积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自 知必死而守义者,不 敢辱先人之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王 以朝,卒 定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於 河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受 其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不 备,必有大事。’ 王乃大怒,周公 旦走而奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流 涕曰:‘孰谓周公旦欲为 乱乎!’ 杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是 必孽臣逆 乱,内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌 ;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍,上圣 之法也。凡臣之言,非以求免於 咎也,将以谏而死,原 陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於 将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰: “我何罪於天,无过而死乎?”良久, 徐曰:“ 恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东,城巉万馀里,此其 中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>