解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’ 王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>