解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明 於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解 难。事在 袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>