宜组词

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相关信息

[宜]     2025年03月19日

解释 : 故申子曰“有天下而不 恣睢,命之曰以 天下为桎梏”  者,无他焉,不能督责,而顾以其 身劳於天下之民,若尧、禹然, 故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道, 专以天下自適也 ,而徒务苦形劳神   ,以身徇百 姓,则是黔首之役,非畜天 下者也,何足贵哉! 夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人  ,则己贱 而人贵。故徇人者贱,而 人所徇者贵,自古 及今,未有不然者也。 凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶 不肖者,为其贱也。而尧、禹以身徇天下 者也,因随而尊之,则亦失所为尊贤之心矣, 夫可谓大缪 矣。谓之 为“桎梏”,不亦宜乎? 不能督责之过也。... 更多 >>