解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声 ，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从 有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>