解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百 姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为 符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>