解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知 者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人 苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治 。因民而教，不 劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与 论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不 变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>