解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封， 位至丞相， 宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者 ，则知所以自 治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝 ，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣 弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先 狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅 以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>