解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊 视得鼎。鼎大异於众鼎 ,文镂毋款识,怪之 ,言吏。吏告河 东太守胜,胜 以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈,乃以礼祠, 迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,晏温,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因 以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢, 岁数不登,故 巡祭后土,祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报,鼎曷为出哉?” 有司皆曰:“闻昔 大帝兴神鼎一,一者一统,天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三, 象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商。 周德衰,宋之社亡,鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不骜,胡考之休’ 。今鼎至甘泉,光润龙变,承 休无疆。合 兹中山,有黄白云降盖 ,若兽为符,路弓乘 矢,集获坛 下,报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。” 制曰:“可。”... 更多 >>