解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河 东太守胜，胜 以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛 下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>