解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。... 更多 >>