解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁 礼饰貌，无益於治， 躬化谓何 耳，故罢去之。孝 景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>