解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同 形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之， 虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之 而不能知 其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵... 更多 >>