解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画 圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有 瑕。事有 所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>