解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大 夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>