解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也 。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。 声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无 形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲 万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>