解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其 衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车 者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食 人之食者死人之事，吾岂 可以乡利倍义 乎！”蒯生 曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣 窃以为误矣。始常山王 、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、 陈泽之事，二人相怨。常山王背项 王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处 ，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩 也。然而卒 相禽者，何也？ 患生於多欲而人心 难测也。今足下欲行 忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危 己，亦误矣。 大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎 狗亨。夫以交 友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二 人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者 身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉 西河，虏 魏王，禽 夏说，引兵下井陉，诛成安君 ，徇赵，胁 燕，定齐，南摧楚人之兵二十万， 东杀龙且， 西乡以报 ，此所谓功 无二於天下，而 略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉 ，汉人震恐： 足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主 之威，名高天下，窃为 足下危之。”韩信谢曰 ：“先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>