解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄 帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神 通，封禅。封 禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山 八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会 。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵 明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>