解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不 可不察也。 道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>