解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所 增益减损， 大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，... 更多 >>