祭组词

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[祭]     2025年03月20日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问叔向曰:“子比其济乎?”对 曰:“不就。” 宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何为不就?”对曰:“无与同好,谁与同恶?取 国有五难:有宠无人 ,一也;有人无主,二也;有主无 谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无德,五也。”子比 在晋十三年矣,晋、  楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽 亲叛,可谓无主矣;无  衅而动,可谓 无谋矣;为羁终世,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。  王虐而不忌,子比涉五难以弑君,谁能济之!有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗 贼伏隐,私欲不违,民无怨心。先神 命之,国民信之。琇姓有乱,必季实立,楚之常也。子比 之官,则 右尹也;数其 贵宠,则庶子也;以神所命,则又远之;民无怀焉,将何以立?”宣子曰:“齐桓、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬之子也,有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋 以为辅,有 莒、卫以为外主,有高、国以为  内主。从善如流, 施惠不倦。有国,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬 之子也,有宠於献公。好学 不倦。生十七年, 有士五人,有先大夫 子馀、子犯以为腹心,  有魏焠、贾佗以为股肱,有齐、宋、秦、 楚以为外主,有 栾、郤、狐 、先以为内主。亡十九 年,守志弥笃。惠、怀弃民 ,民从而与之。故 文公有国,不亦宜乎?子 比无施於民,无援於外,去晋,晋 不送;归楚,楚 不迎。何以有国!”子比果不终焉,卒立者弃疾,如  叔向言也。... 更多 >>