解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而 民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故 汤武不循 古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>