解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中 ，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰 节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉 ；执其干戚 ，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>