解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄 以舞之。此所 以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉 ，廉以立志。 君子听琴瑟 之声则思 志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>