解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申 功已死。”上 曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室 、泰山、东莱 ，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>