解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅 曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易 民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>