解释 : 神生於无，形 成於有， 形然後数，形而成声， 故曰神使气 ，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>